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このタイプの二元論は唯物論とスレスレだ。脳が物質として独自に振る舞い、その結果として随伴現象として、精神現象が発生するという。精神現象は結果であって、物質としての脳に影響を与えることはない。それならば唯物論かと言えば、そうではない。こころは...

平行説は途方もない説で、「なぜかは知らないが、物質としての脳の振る舞いと、精神としての心の振る舞いは完全に一致していて、矛盾がない」というのだ。こう考えればもちろん矛盾はないのだが、何も考えていないし、説明していない。せめてもうすこしうまく...

こころは物質とは別の実体であるとする立場は二元論とまとめて呼ばれる。古くからの哲学や宗教はみな二元論的である。現在生きているわたしたちも、素朴な実感としては二元論を受け入れるだろう。心の働きが単に物質の複雑な相互作用の「結果」でしかないとし...

世の中にはのんきな人がいて、このまま科学が進歩すれば、自由意志の問題も物質の科学で解明されるだろうという。気の長い話で、「見込み唯物論」と呼んでいる。根拠は全くないと思うが、携帯電話やパーソナルコンピューターがあっという間に常識を書き換えた...

自由意志の問題も同じ。無自覚な人には、「自由意志があるのは当たり前」なのであって、疑う方がどうかしているといった感覚らしい。しかし、物質の科学は、自由意志を否定する。これは明らかだ。一方、わたしたちの素朴な直感は、自由意志を信じ切っている。...

伝統的にはこころとからだは別のカテゴリーに属すると思考される。なぜなら、猫にも猿にも精神機能はないように見られ、進化論的に連続しているはずの人間だけに精神機能（特に自意識）が発生していると考えられるからである。脳科学が進展しているとはいえ、...

心理的問題が自律神経系、免疫系、ホルモン系を介して身体の症状となってあらわれると当然のように説明される。しかしこころとからだの問題は昔から哲学の大問題だった。神学や進化論とも絡む。こころを実体として考えるのか、脳の機能として考えるのかで立場...

ブログ版で最新情報。これまでの分は>「こころの薬箱」確定版を参照してください。まずはこころとからだの関係。